- 出版社: 中华书局; 第3版 (1999年5月1日)
- 平装: 1248页
- 语种: 简体中文
- 开本: 32
- ISBN: 9787101000849
- 条形码: 9787101000849
- 商品尺寸: 20.2 x 14 x 2.6 cm
- 商品重量: 399 g
商品描述
编辑推荐
《普通高等教育"十二五"国家级规划教材:古代汉语(校订重排本)(第3册)》是普通高等教育“十二五”国家级规划教材。
目录
第八单元
文选:史记
淮阴侯列传(702)
魏其武安侯列传(730)
汉书
艺文志诸子略(753)
霍光传(761)
常用词(八)
古汉语通论:(十九)古代文化常识(一)
天文,历法,乐律
(二十)古代文化常识(二)
地理,职官,科举
第九单元
文选:贾 谊 论积贮疏
邹 阳 狱中上梁王书
枚乘上书谏吴王
司马迁报任安书
杨惮报孙会宗书
李 密 陈情表
常用词(九)
古汉语通论:(二十一)古代文化常识(三)
姓名,礼俗,宗法
(二十二)古代文化常识(四)
宫室,车马,饮食,衣饰,什物
第十单元
文选:韩 愈 答李翊书
送孟束野序
送李愿归盘谷序
柳子厚墓志铭
柳宗元愚溪诗序
答韦中立论师道书
段太尉逸事状
永州韦使君新堂记
欧阳修 醉翁亭记
王安石 游褒禅山记
苏轼贾谊论
喜雨亭记
常用词(十)
古汉语通论:(二十三)古文的文体及其特点
(二十四)古书的句读
第十一单元
文选:沈 约 谢灵运传论
陶弘景 答谢中书书
吴均与顾章书
刘 勰 文心雕龙·情采
文心雕龙·镕裁
萧统文选序
庾信哀江南赋序
王 勃滕王阁序
常用词(十一)
古汉语通论:(二十五)骈体文的构成(上)
(二十六)骈体文的构成(下)
文选:史记
淮阴侯列传(702)
魏其武安侯列传(730)
汉书
艺文志诸子略(753)
霍光传(761)
常用词(八)
古汉语通论:(十九)古代文化常识(一)
天文,历法,乐律
(二十)古代文化常识(二)
地理,职官,科举
第九单元
文选:贾 谊 论积贮疏
邹 阳 狱中上梁王书
枚乘上书谏吴王
司马迁报任安书
杨惮报孙会宗书
李 密 陈情表
常用词(九)
古汉语通论:(二十一)古代文化常识(三)
姓名,礼俗,宗法
(二十二)古代文化常识(四)
宫室,车马,饮食,衣饰,什物
第十单元
文选:韩 愈 答李翊书
送孟束野序
送李愿归盘谷序
柳子厚墓志铭
柳宗元愚溪诗序
答韦中立论师道书
段太尉逸事状
永州韦使君新堂记
欧阳修 醉翁亭记
王安石 游褒禅山记
苏轼贾谊论
喜雨亭记
常用词(十)
古汉语通论:(二十三)古文的文体及其特点
(二十四)古书的句读
第十一单元
文选:沈 约 谢灵运传论
陶弘景 答谢中书书
吴均与顾章书
刘 勰 文心雕龙·情采
文心雕龙·镕裁
萧统文选序
庾信哀江南赋序
王 勃滕王阁序
常用词(十一)
古汉语通论:(二十五)骈体文的构成(上)
(二十六)骈体文的构成(下)
文摘
版权页:
古人以牛羊豕为三牲。祭祀时三牲齐全叫太牢;只用羊豕不用牛叫少牢。牛最珍贵,只有统治阶级吃得起,比较普遍的肉食是羊肉,所以美(美味)羞(馐)等字从羊,羹字从羔从美。古人也吃狗肉,并有以屠狗为职业的,汉代樊啥还“以屠狗为事”。《汉书。樊啥传》颜师古注:“时人食狗,亦与羊豕同,故啥专屠以卖。”可见唐人已经不吃狗了。
上古干肉叫脯,叫修,肉酱叫醢。本来醢有多种:醢醢(肉酱)外,还有鱼醢、蜃醢(蛤蜊酱)等。但一般所谓醢则指肉酱而言。上古已有醋,叫做酰。有了酰,就可制成酸菜、泡菜,叫做殖。捆切的瓜菜做成的叫齑。腌肉腌鱼也叫菹,所以有鹿菹、鱼菹等。在这个意义上,菹与醢相近。
除了干肉(脯)和肉酱(醢)以外,上古还吃羹。据说有两种羹,一种是不调五味不和菜蔬的纯肉汁,这是饮的。《左传桓公二年》:“大羹不致,粢食不凿,昭其俭也。”所谓“大(太)羹”,就是这种羹。另一种是肉羹,把肉放进烹饪器裹,加上五味煮烂。所谓五味,据说是酰、醢、盐、梅和一种菜。这菜可以是葵,可以是葱,可以是韭。另一说牛羹用藿,羊羹用苦(苦菜),豕羹用薇。《尚书·说命》:“若作和羹,尔惟盐梅。”可见咸与酸是羹的主要的味道。《孟子》所谓“一箪食,一豆羹”,大概就是这种羹。《左传隐公元年》载郑庄公赐颖考叔食,颖考叔“食舍肉。公问之。对曰:‘小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹。请以遣之。”
古人以牛羊豕为三牲。祭祀时三牲齐全叫太牢;只用羊豕不用牛叫少牢。牛最珍贵,只有统治阶级吃得起,比较普遍的肉食是羊肉,所以美(美味)羞(馐)等字从羊,羹字从羔从美。古人也吃狗肉,并有以屠狗为职业的,汉代樊啥还“以屠狗为事”。《汉书。樊啥传》颜师古注:“时人食狗,亦与羊豕同,故啥专屠以卖。”可见唐人已经不吃狗了。
上古干肉叫脯,叫修,肉酱叫醢。本来醢有多种:醢醢(肉酱)外,还有鱼醢、蜃醢(蛤蜊酱)等。但一般所谓醢则指肉酱而言。上古已有醋,叫做酰。有了酰,就可制成酸菜、泡菜,叫做殖。捆切的瓜菜做成的叫齑。腌肉腌鱼也叫菹,所以有鹿菹、鱼菹等。在这个意义上,菹与醢相近。
除了干肉(脯)和肉酱(醢)以外,上古还吃羹。据说有两种羹,一种是不调五味不和菜蔬的纯肉汁,这是饮的。《左传桓公二年》:“大羹不致,粢食不凿,昭其俭也。”所谓“大(太)羹”,就是这种羹。另一种是肉羹,把肉放进烹饪器裹,加上五味煮烂。所谓五味,据说是酰、醢、盐、梅和一种菜。这菜可以是葵,可以是葱,可以是韭。另一说牛羹用藿,羊羹用苦(苦菜),豕羹用薇。《尚书·说命》:“若作和羹,尔惟盐梅。”可见咸与酸是羹的主要的味道。《孟子》所谓“一箪食,一豆羹”,大概就是这种羹。《左传隐公元年》载郑庄公赐颖考叔食,颖考叔“食舍肉。公问之。对曰:‘小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹。请以遣之。”