《傅山临王羲之、王献之草书》由山西出版传媒集团，山西人民出版社出版。

作者：（清朝）傅山

傅山（明万历三十五年至清康熙二十三年，一六○七－一六八四），原名鼎臣，字青竹，后改名山，字青主，又号眞山、公之他、观化翁、丹崖翁、浊翁、侨山、侨黄老人、松侨老人、朱衣道人、石道人等，太原府阳曲县西村（今太原市尖草坪区人。傅山出生于书香门第，有着深厚的家学渊源。曾祖傅朝宣是宁化王府的仪宾、承务郎；祖父傅霖是嘉靖壬戌科进士，做过山东辽海参议；父亲傅之谟，万历贡生，号离垢先生，以教书为业。傅山自幼聪颖过人，读书过目成诵，颇得时人称誉。七岁至十五岁在家塾读书，『八九岁卽临元常（锺繇）』。十五岁应童子试人庠，山西提学翔凤拔补博士弟子员。二十岁试高等食廪饩，成为贡生。但他认为举子业不足习，遂读十三经、诸子诸史、文选、唐诗，以至佛教、道教经典。二十岁左右，已于先世所传晋唐书法无所不临。三十岁进山西最高学府三立书院学习，受到提学佥事袁继咸的赏识。明朝灭亡后，傅山出家为道士，长年奉母转徙，过着漂泊不定的隐居生活。顺治十一年（一六五四）因受反清起义事件牵连而被捕入狱，后经友人全力营救出狱。此后，便潜心于学术研究。七十二岁时，清廷诏举博学鸿辞科试，青主被强征到京，但他坚不与试。朝廷特授中书舍人，青主也拒不接受。傅山是明清之际著名的思想家和学者，对经、史、诸子、道教、佛教、诗文、书法、绘画、音韵、训诂、金石、考据以及医学等，均有比较深入的研究与独到的见解，是一位罕见的具有多方面成就的学者。他有坚贞不屈的民族气节，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；他『萧然物外，自得天机』，没有庸俗气息；他反对奴性，厌恶『奴儒』，具有『号令自我发，文章自我开』的创新精神。傅山一生清贫自守，著述甚丰。其现存遗着有霜红龛集、老子注、庄子注、管子注、墨子注、荀子评注、淮南子评注、春秋人名韵、傅青主女科等。傅山的书法，眞草隶篆皆精，碑版简牍皆妙。真迹流传于民间，书家奉为楷模。他的书法，豪迈不羁，雄肆宕逸，脱略蹊径，笔走龙蛇，酣畅淋潍，清迥拔俗，气势夺人。他的书法，主张『宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁率真毋安排』，继承了祖国书法艺术的优良传统，熔铸百家，见识高绝。他的书法个性极强，创造了崭新的时代风格，呈现出独特的精神风貌，在中国书法史上占有崇高的地位。傅山以其卓越的书法艺术成就被世人尊为一代宗师。

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草书临王羲之张令等帖手卷
纸本。纵二二•五厘米，横一九五厘米。
释文 知贤室委顿，何以使尔。甚助耿耿，念劳心知。得廿四问，亦得叔虎廿二日书，云新年乃得发，安石昨必欲
克潘家，欲克廿五日也。足下以语张令未？前所经由，足下近如似欲见，今送。
七月八日羲之白，多日不知问，邑邑。得二日书，知足下以甚，耿耿，今已佳也。
昨见君欢复无喻，然未善悉，想宿昔可耳。胁中云何， 一善消息德周转胜也。耿耿。疾患小差，与弘远俱诣迟共写
怀。王羲之。
雪候既不已，寒甚盛，冬乎可苦患，足下亦当不堪之，转复知问。王羲之。
知远以当造顷。迟见此子，真以日为岁。足下得审问旨。令吾。
晚复毒热，想足下所苦，并以佳，犹耿耿。吾至顿劣，冀凉意散，力知问。王羲之顿首。
朱处仁今所在？往得其书信，遂不取答。今因足下答其书，可令必达。
口服食久，犹为劣劣，大都比之年时，为复可可。足下保爱为上，临书但有惆怅。
老惫手战，唐突右军，坏此素绫，但增惭沮。 七十三岁老人傅山。