玉的价值判断色泽问题

王逸《正部》论：

或问“玉符”。曰：“赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如猪肪，黑

如淳漆，玉之符也。”

《魏略》称：

窃见玉书，称美玉白如截肪，黑譬纯漆，赤似鸡冠，黄似

蒸栗。

这种红玉古名琼，黑玉名玖，名瑎。《诗经》上即尝提

及。黄色有的说如燕栗，后名坩黄。白的即羊脂玉。这种白色名瑳。玉的价值和色泽有关，时代各有不同。到明代高濂著

《遵生八笺》，以为：

玉以甘黄为上，羊脂色次之。黄为中色，白为偏色。

又说今人贱黄而贵白，以少见也。所说多本于《格古要

论》。以黄玉为重，可能起于唐代，因唐、宋封建帝王多尚

黄，牡丹也以黄为贵，是封建主色。白色则自古以来即重视，

说美玉无瑕，多指羊脂玉或白玉而言。

明末宋应星著《天工开物》则以为，白、绿两种玉是真

玉，其余红、黄应归入奇石琅玕一类。

明张应文《清秘藏》，又以为红色贵。

大体说来，玉的价值从四方面决定：

一、纯洁光润，从品质定。

二、色彩，因时代习惯而定。

三、奇色，以稀少为贵。

四、刻工，设计奇巧精美为贵。

唯自明代开始，玩玉的风气一起，到清代直到民国，小件

佩玉价值，忽然增高，每件到千百两银子。玉色的价值，又以

殉葬玉受色沁出土经由人工盘摩现出的颜色决定。纯黑名水银

浸，和玖玉的本色已大不相同。所谓五色玉，即一玉五色，价

值特别高。完全是好古争奇结果。

如从汉代本简记载看来，说琅玕，说玫瑰，似所送的大都已琢成器，不是玉璞。也可能指明色泽，也可能只是文雅一点

称呼。

又妇女用首饰，头上帽勒、耳环，手镯，戒指，翡翠绿玉

的小小件头，动不动千百银子，而且直到现在，还是一种高价

装饰品。市场大致以华南华侨及外国比较多。翡翠来源是缅甸

腊戍边上，因此云南大理和昆明也保留治玉工艺，近几十年已

大衰落，较重大器物多运香港、广州处理矣。

翡翠有结晶如晶片闪光的。绿而透明的名玻璃翠，极贵。

也有白色和浅红的。

翡翠本鸟名，翡色即赤红色。但一般翡翠玉，多指绿色硬

玉而言。绿玉也有极不值钱的，即菜绿玉。和所谓碧玉又有

区别。

明代以前，菜绿玉琢器似不多，重要器多碧玉、白玉二色。

清代玉大多从新疆和阗来，器物用菜绿玉的较多。故宫所

藏可见，似乎多从大片山材玉而来。这多指本色玉言。汉王逸

称古玉，所说四种美玉，和《诗经》上常用到的对于美玉的形

容，可知赵国的和氏璧、楚国的白珩等等不离乎四种色泽。战

国时，和氏璧价值十五城，《战国策》上形容美玉且以为有一

看也值十城的。说得虽嫌夸张，唯玉价之贵，也可想见。

桓谭是西汉宋时人，《新论》即说，见一玉检，有人给价

至三万，还不出售，应值十余万的。十余万钱在王莽时实不是

一个小数目，比当时奴隶价就高多了的。古诗常说宝剑值千

金，其所以值千金，一部分或在玉的装饰上，所谓玉具剑，即清代人袭明人旧习气，封建士大夫多玩玉。玉价因之特别

提高，但爱重的已不在器物大件。供手中把玩的旧玉，似乎特

别容易受重视。因此玉价在色泽上应分别为文字学上的和玩古

董的两类。如称玉有九色，元如澄水曰瑿，蓝如靛淀曰碧，青

如藓苔曰，绿如翠羽曰瓐，黄如蒸栗曰玵，赤如丹砂曰琼，

紫如凝血曰，黑如墨光曰瑎，白如割肪曰瑳。白色又分九

等，赤白斑花曰瑌。此新玉、古玉自然之本色。