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悉达多 실체다
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상품정보
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도서명 悉达多 실체다
저자, 출판사 [德]赫尔曼·黑塞,译者:姜乙,果麦文化 出品, 天津人民出版社 천진인민출판사
ISBN 9787201112695
출간일 2017-01-01
고객평가 0건  ★★★★★ 0/5
저자 [德]赫尔曼·黑塞,译者:姜乙,果麦文化 出品
ISBN 9787201112695
출판사 天津人民出版社 천진인민출판사
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총 상품금액 11,200
编辑推荐


  

  

      《悉达多》并非是佛陀的故事,它讲述了一个人的一生,千万寻常人亦会经历的一生。
  意气风发的少年郎,常认为自己是被命运选中的人。抛下过去,随了跌跌撞撞的步伐,找寻心中的声音,追逐名利,经历友情,品尝爱情。不同的是,悉达多一生追求的是生命的圆融统一,看似宏大,确是每个人无法回避的问题。
  黑塞的语言是充满诗性的,正如本书副题"一首印度的诗",因不得而知的原因,此副题在前人所出版本中都被回避了。为了尽可能表现黑塞的诗意,我们选择从德文直译(据悉市面销量*版本译自英文版),尽管我们的译文不能完全实现这种诗意,但其诗的本性与精神显而易见。
  本书地位在前人的版本中已被反复强调--亨利·米勒的*爱;影响了包括电台司令在内的许多名人雅士;在六十年代美国掀起过阅读黑塞的热潮,大学生们人手一册等等。
  但如书中成为摆渡人的悉达多所述,智慧无法分享,它可以被发现,被体验。
  所以倘若你碰巧遇到了这本小书,请细细品味其中的文字。
  愿你在读了悉达多的故事后,也能有所感悟,并开始体验属于自己的人生。


 
内容简介


  青年悉达多厌倦了婆罗门生活,与好友乔文达一道跟随沙门修行。在舍卫城他们聆听了佛陀乔达摩的教义,侨文达选择追随乔达摩,悉达多则继续修行之路。他在城市中结识名妓迦摩罗,并开始追逐极致的情欲和名利,直至对一切产生厌倦。他再次抛下世俗,决心结束自己的生命。在河边,在绝望的瞬间,他听到河水的声音……

作者简介


  赫尔曼·黑塞 |  Hermann Hesse  
  (1877-1962)
  作家,诗人,画家。
  1877年生于德国,1924年入籍瑞士。
  1946年获诺贝尔文学奖。
  20世纪六十年代美国掀起过阅读黑塞的热潮。
  被誉为德国浪漫派的后一位骑士。

  主要作品
  1904 《彼得·卡门青》
  1906 《在轮下》
  1913 《印度札记》
  1919 《德米安》
  1922 《悉达多》
  1923 《辛克莱的笔记》
  1925 《温泉疗养客》
  1927 《荒原狼》
  1928 《沉思录》
  1930 《纳尔齐斯和歌尔德蒙》
  1932 《东方之旅》
  1943 《玻璃珠游戏》

目  录


  部
  001 婆罗门之子 _ 012 沙门
  024 乔达摩 _ 035 觉醒

  第二部
  042 迦摩罗 _ 059 尘世间 _ 070 轮回
  079 在河边 _ 091 船夫 _ 104 儿子
  114 唵 _ 121 乔文达

  133 译后记

媒体评论


  因为黑塞我喜爱上一种独白式的文体,像日记,也像书信;像孤独时自己与自己的对话。黑塞的文学可能影响了一代的青年走向追寻自然、流浪、孤独,追寻自我的觉醒。
                                                                                                                                       --蒋勋

  读完黑塞小说《悉达多》,有关修道者的书。他游历天下,*后坐在河边,师从于河流,流水日夜教会他。我想的,河流就是时间的形象,时间是宇宙秘密的源泉。永远流逝并且歌唱。
                                                                                                                                       --周云蓬

  他(悉达多)象征那些寻求真理的人--那些寻求自我之真理的人。……赫尔曼·黑塞已然感受到我们这一代人那种内心的骚动、那种青春时代自寻其路的固有需求;这种需求让我们每个人都必须索取天经地义属于我们自己的东西:我们自己的生命。黑塞的这种先知先觉也必然启发未来时代的人们。
                                                                                                                                       --保罗·科埃略

  人之一生,总有所惑。惑于理者心苦,惑于事者身苦,理事皆惑者活着已是大苦聚。悉达多却惑于生命自身,现成的答案经验皆不可用,于是悉达多流浪于声色犬马事业爱情之中,直到有一天遇见自己而豁然开朗,生命之惑顿除。这是每个追求自身生命真相的人必须面对的:生从何来,死往何处?
                                                                                                                                      --明奘禅师

在线试读


  这天,在去朝觐佛陀的徒众中,走来从前美的名妓,衣着质朴的迦摩罗。她早已结束过去的生活,将花园赠予乔达摩僧团并皈依佛陀,成为朝圣者的施主和成员。她听说乔达摩病危,就带着儿子小悉达多步行前往朝觐。他们抵达河畔。小悉达多不时喊累,他哭着要回家,要休息,要吃。迦摩罗只好随他频繁停步。孩子任性,母亲不得不喂他吃,安抚他,呵斥他。孩子不理解母亲为何带他踏上辛苦忧伤的朝拜之路,去往陌生地,见一位陌生而垂死的圣人。他死了和小孩有什么关系?
  两位朝圣者行近瓦稣迪瓦的渡船时,小悉达多再次要求停步。迦摩罗也感到疲倦,便给孩子香蕉充饥,自己席地闭目歇息。突然,她发出一声痛楚的惨叫,受惊的孩子忙望向她,见她脸色煞白,从她裙下溜出一条小黑蛇。迦摩罗被这条蛇咬伤。
  母子俩疾步前行,寻求帮助。临近渡口时,迦摩罗瘫倒在地,无法动弹。孩子一边抱住母亲、亲吻母亲,一边凄厉地呼叫。迦摩罗也吃力地求救,直到声音传至渡船旁的瓦稣迪瓦耳中。他迅速赶来,将迦摩罗抱到船里。孩子紧随其后。很快,他们进了茅舍。悉达多正在炉边生火。他抬起头,先见到孩子的脸,这张脸让他惊讶地记起已经淡忘的往事。接着,他看见迦摩罗,尽管她晕厥地躺在船夫的臂弯中,悉达多还是马上认出她。他立即明白,这个有着和他相同面孔的孩子是他的儿子。他心潮起伏。
  他们清洗了迦摩罗的伤口。她的伤口已经发黑,身体开始肿胀。他们喂她服了药,好叫她恢复神志。她躺在悉达多的床上,曾经深爱她的悉达多守在一旁。如梦似幻,她含笑回望昔日的恋人。渐渐地,她清醒过来,想起自己被蛇咬伤,便惶恐地呼叫孩子。
  "别担心,他在你身边。"悉达多道。
  迦摩罗望着他的双眼。蛇毒令她吐字艰难。"亲爱的,你老了。"她说,"头发白了。但你仍是当年那个赤裸身体,双足布满灰尘,来我花园的沙门。你比当年离开我和迦摩施瓦弥时更像那个沙门。悉达多,你又有了沙门的眼睛。啊,我也老了,老了-- 你可认出我?"
  悉达多含笑道:"我一眼就认出你。迦摩罗,亲爱的。" 迦摩罗指着孩子:"你可也认得他?他是你的儿子。" 她目光迷离,闭起双眼。孩子哭起来。悉达多把他抱到膝头,任他哭,又抚摩他的头发。他望着孩子的脸,想起自己儿时学过的婆罗门祷文,开始慢声吟唱起来,祷词从往昔和童年涌向他。孩子在吟唱声中平静下来,他抽泣两声便沉沉睡去。悉达多把他放在瓦稣迪瓦的床上。瓦稣迪瓦正在炉边烧饭,悉达多瞥向他,他以微笑作答。
  "她快死了。"悉达多轻声道。
  瓦稣迪瓦点头。炉灶里的火焰闪耀在他慈祥的面孔上。这时,迦摩罗再次恢复神志,她的脸因痛楚而扭曲着。
  悉达多在她的嘴唇和苍白的双颊上读出这痛楚,他安静而专注地守候她,沉浸在她的痛楚中。迦摩罗有所察觉,她用目光寻找他的眼睛。
  她看见他,说道:"我看到,你的眼睛变了,不同于从前。可我是怎么认出你的?你是悉达多,却又不是。"
  悉达多不语,他安静地望着她的眼睛。
  "你实现目标了吗?"她问, "找到你的安宁了吗?" 他笑了,手抚在她的手上。
  "我懂。"她道,"我懂得。我也会找到我的安宁。" "你已经找到了。"悉达多轻声道。
  迦摩罗看着悉达多。她想起自己本是去朝觐乔达摩,去亲眼目睹佛陀的圣容,吸纳他的平和,却和悉达多重逢。这样也好。和见到佛陀同样好。她想把这告诉他,可舌头却不听使唤。她默默望着他。他从她眼中看出她的生命之光即将熄灭。当后的痛苦在她眼中萦回又破碎,当后的战栗惊掠她的身躯,他合上了她的眼睑。
  他呆坐着,凝视她长眠的脸,她衰老、疲惫,不再丰满的嘴唇,想起早年自己曾把它比作新鲜开裂的无花果。他呆坐着,凝视她苍白的脸,倦怠的皱纹,仿佛凝视自己苍白倦怠的脸。他看见他们年轻时的容颜,鲜红的嘴唇,炙热的双眼。两种情境交织着充满他,成为永恒。他比以往更深刻地体会到生命不灭,刹那即永恒。
  他起身。瓦稣迪瓦已备好米饭,可悉达多没吃。两位老人坐在羊圈的草堆上。瓦稣迪瓦躺下睡熟,悉达多则走出去,坐在深夜的屋舍前。他倾听河水奔涌,沉浸在往事中,被一生的时光触摸,簇拥。时而他站起来,走到茅舍门口,看一眼熟睡的孩子。
  清晨的太阳尚未彻底升起,瓦稣迪瓦便走出羊圈,来到朋友身边。
  "你没睡。"他道。
  "我没睡,瓦稣迪瓦。我在这听水,河水讲了许多,它有益又统一的思想充满我。"
  "你经受了痛苦,悉达多,可我并未发现你心头的悲伤。" "没有,亲爱的,我为何悲伤?我富足、幸福,如今我更为富足、幸福。我有了儿子。"
  "我欢迎你的儿子,悉达多。我们该去劳作了,事情很多。迦摩罗死在我过世妻子的床上,我们也该在焚化我妻子的山丘上为迦摩罗架起柴堆。"
  孩子仍在熟睡。他们架起了柴堆。


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