- 出版社: 华语教学出版社; 第1版 (2012年1月1日)
- 平装: 201页
- 语种: 简体中文, 英语
- 开本: 32
- ISBN: 9787513801423
- 条形码: 9787513801423
- 商品尺寸: 20.8 x 14.4 x 1.8 cm
- 商品重量: 281 g
商品描述
《老人家说系列:荀子说(汉英对照)》为“老人家说系列丛书”之一,将荀子老人家的至理名言收录其中,加以注释并译成英文,采取汉英对照出版,以飨海内外有心有意于中国传统文化的广大读者。
B
百乐者,生于治国者也
不积跬步,无以致千里
不闻,不若闻之
不知则问,不能则学
C
材性知能,君子小人一也
聪明君子者,善服人者也
川渊深而鱼鳖归之
D
道存则国存,道亡则国亡
道虽迩,不行不至
道者,非天之道,非地之道,人之道也
德必称位,位必称禄
德厚者进而佞说者止
F
凡得胜者,必与人也
凡奸人之所以起者
凡人有所一同
凡用兵,攻战之本,在乎壹民
非我而当者,吾师也
夫贵为天子,富有天下
父有争子,不行无礼
G
公生明,偏生暗
古之学者为己,今之学者为人
国危,则无乐君;国安,则无忧民
国无礼,则不正
J
积土成山,风雨兴焉
坚甲利兵不足以为胜
见善,惰然必以自存也
君人者,爱民而安
……
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版权页:
插图:
国危,则无乐君;国安,则无忧民。乱则国危,治则国安。
《苟子•王霸》
When a state is threatened, no monarch can be at ease;when a state is at peace, its citizens will be without suffering. Turbulence endangers a state, and proper government secures one.
【注释】
荀子说:“现在的统治者急于追求享乐,而把治理国家的事放到脑后,岂不是大错特错了吗?”危:凶险,不安。《庄子•则阳》:“安危相易,祸福相生。”《苟子•赋》:“忠臣危殆,谗人服矣。”《韩非子•解老》:“士卒尽,则军危殆。”危殆。危险。《论语。泰伯》:“危邦不人,乱邦不居。”危邦,不安宁的国家。乐君:快乐的君主。《诗经•小雅•常棣》:“宜尔家室,乐尔妻帑。”乱:动荡不定。和“治”相反。《韩非子•难势》:“抱法处势则治,背法去势则乱。”治:政治清明安定。《易•系辞下》:“黄帝尧舜垂衣裳而天下治。”
【译文】
国家危殆,就没有快乐的君主;国家安宁,就没有忧愁的百姓。动荡混乱国家危殆,政治清明国家安宁。国无礼,则不正。礼之所以正国也,譬之犹权衡之于轻重也,犹绳墨之于曲直也,犹规矩之于方圆也。
《荀子•王霸》
Without etiquette there can be no orderly country. Etiquette to a country is like a scale to a weight, a ruler to a straight line, a compass and square to a circle and rectangle.
【注释】
礼:规定社会行为的法则、规范、仪式的总称。《论语•为政》:“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”《苟子•礼论》:“先王恶其乱也,故制礼义以分之。”正:安定。郑玄《周礼》注:“正,犹定也。”高诱《吕氏春秋》注:“正,治也。”权衡:称量物体轻重之具。权,秤锤;衡,秤杆。《礼记•深衣》:“下齐如权衡以应平。”《庄子•胠箧》:“为之权衡以称之,则并与权衡而窃之。”绳墨:匠人以绳濡墨打直线的工具。《孟子•尽心下》:“大匠不为拙工改废绳墨。”《荀子•儒效》:“设规矩,陈绳墨,便备用,君子不如工人。”规矩:校正方形圆形之器。《札记•经解》:“规矩诚设,不可欺以方圆。”
【译文】
国家没有礼制,就不能安定。礼制之所以能安定国家,就如同秤对于轻重,绳墨对于曲直,规矩对于方圆一样。
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