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于丹《论语》感悟 우단《논어》감오
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상품정보
전자상거래 상품정보 제공 고시
도서명 于丹《论语》感悟 우단《논어》감오
저자, 출판사 于丹 (作者),北京联合出版公司 북경연합출판공사
크기 23.2 x 15.8 x 2.2 cm
쪽수 267
ISBN 9787550292154
출간일 2016年12月1日
고객평가 0건  ★★★★★ 0/5
저자 于丹 (作者)
ISBN 9787550292154
출판사 北京联合出版公司 북경연합출판공사
수량
총 상품금액 14,000

基本信息

  • 出版社: 北京联合出版公司; 第1版 (2016年12月1日)
  • 平装: 267页
  • 语种: 简体中文
  • 开本: 16
  • ISBN: 9787550292154, 7550292159
  • 条形码: 9787550292154
  • 商品尺寸: 23.2 x 15.8 x 2.2 cm
  • 商品重量: 422 g


商品描述

编辑推荐

《于丹:论语感悟》2016年纪念新版重磅推出!新版为全彩四色精美印刷,完美诠释经典之美。新增著名作家张大春书法插图,再现《论语》的朴素与温暖。 著名文化学者、千万册级畅销书作家于丹,解读经典力作!于丹作品累积销量超过1000万册,被译为30多种文字。《论语心得》《庄子心得》《论语感悟》,于丹解读经典三大力作。 被读者赞誉为解读《论语》类图书中的经典之作,推荐必读。连续畅销九年,累积销量超过100万册。于丹曾说,《论语感悟》比《论语心得》更系统,材料更丰富。


作者简介

于丹,著名文化学者,北京师范大学教授、博士生导师,首都文化创新与文化传播工程研究院院长,北京师范大学艺术与传媒学院副院长,国务院参事室特约研究员。她也是古典文化的普及传播者,在中央电视台《百家讲坛》《文化视点》等栏目,通过《论语心得》《庄子心得》《论语感悟》等系列讲座普及、传播传统文化,以生命感悟激活了经典中属于中华民族的精神基因,在海内外文化界、教育界产生了广泛影响。她先后在我国内地、港台地区,美国、英国、法国、德国、日本、韩国、新加坡、马来西亚、巴西、新西兰、澳大利亚等国家地区进行千余场传统文化讲座,得到广泛的好评,并掀起了海内外民众学习经典的热潮。著有《于丹<论语>心得》《于丹<庄子>心得》《于丹:游园惊梦——昆曲艺术审美之旅》《于丹<论语>感悟》《于丹趣品人生》《于丹:重温最美古诗词》《人间有味是清欢》《于丹字解人生》及《有梦不觉人生寒》,其中《于丹〈论语〉心得》一书获得了世界知识产权组织版权金奖,国内累计销量已达600余万册,多次再版,已被译为30余种文字在各国发行,仅外文版销量已近40万册。

目录

不负初心
孝敬之道
智慧之道
学习之道
诚信之道
治世之道
忠恕之道
仁爱之道
附录:
本色于丹
《论语》原文
出版缘起


序言

不负初心
自2006年国庆长假在百家讲坛讲完《论语心得》之后,2007年春节讲了《庄子心得》,2008年国庆讲了《论语感悟》。荏苒流光,再回首时,世界和人心都有了许多变化;而自万古观之,还是恒久不变的东西更多。
我的家也还是原来的模样。阳光灿烂的周末早晨,带着女儿一起读《论语》,我们俩坐在沙发上,姥姥在餐桌边翻着报纸,祖孙三代,一壶淡茶。女儿抱着一个洗旧了颜色的绒毛鸭子,书架在鸭子头顶,童声朗朗。一瞬间,我清晰地看见当初讲《论语》备课时,这个簇新的绒毛鸭子也放在这个沙发上,不满一岁的女儿粉嘟嘟地坐在玩具堆里,和鸭子差不多大小,我常常开玩笑地对客人们说“会动的那个是我女儿”。
“妈妈,我能问你一个深奥的问题吗?”
我从恍神儿中被拉回来:“什么问题?”

“这个世界公平吗?”
“不公平,孩子。”
“那,孔子的时候就教人日三省乎己,治国导之以德,为什么到今天还有好人受冤枉?报纸电视上还有那么多不公平?”
这真的是一个深奥的问题。
中国的今天不够公平,全人类的今天也不够公平,为了谋求最大公平的努力一刻也没有停止过。大家都在寻找一种共同的公约默契,也都在本土寻求着各自的制度出路,问道自己的先贤,从自己的文化基因里探寻着这个民族安身立命的核心价值。孔子和庄子连始皇帝统一中国都不曾见到,他们更不知道互联网和众筹,但他们仍然是千古风尘之前,站在文明肇始之缘的那个坐标,他们的言语里藏着了我们价值基因的秘密。尽管,孔子简约到述而不作,庄子汪洋恣肆到无端崖之辞,简与繁,殊途而同归。
“妈妈,那你说为什么孔子今天还能帮到我们?”女儿去给姥姥送了杯茶,从餐桌边端回一盘姥姥刚切的水果。
“孔子肯定不能像百度作业帮那样帮到你直接的答案,他帮我们的是认清楚一些根本问题。”

“什么才是根本的问题?”
“你觉得《论语》里什么是根本问题呀?”
孩子想了想,清亮地背出“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与”。
——为什么一个从小去教堂的西方孩子长大的惊叹词会是“Oh, my God”!而一个中国孩子绊个趔趄都会本能地喊“哎呀我的妈呀”!中国传统家族中的信任几乎等于西方宗教中恒久的神——我搂着孩子的小肩膀,看着笑眯眯的老妈妈,满心感慨。
约定俗成的表现,大多来自文化基因。中国文化中强大的伦理性价值,也许就是我们今天安顿于仓皇万变中的不变之本。农耕时代的中国人,始终有份乡土中的默契:即使不识文断字,也得通情达理,国有国法,家有家规,门风不正就会败家。从贵胄到平民,长幼有序,图的是个家和万事兴。
“妈妈,那咱们平时还说'我的天呐',这又为什么呀?”
“中国人的'天'可不是简单的sky,这里有天道,有天时,人也得守着天良。想想老子怎么说人跟天地的关系来着?”
女儿会背“人法地,地法天,天法道,道法自然”,但是作为一个城里长大的孩子,她见过的庄稼还不如园林绿地多。
“妈妈那你给我讲讲老子和庄子”。

“这个太难了,再长大点儿咱们讲吧。”
“不难!妈妈你看大鹏鸟和蓬间雀的对话、还有庖丁解牛的故事我都知道!”
是啊,我们从小都知道的故事,要用一生去参悟,越成长,越觉得参不透。写完《庄子心得》这八年间,看过多少蜗牛犄角里利益的厮杀纷争,听过多少蓬间麻雀对世相的议论,也看过了多少缄默不语的大鹏襟怀,始知摸索人间世的规则,比认清一头牛的骨骼肌理难得太多。
唯有敬畏。以一生的时光浸润在文化川流中,愿年华渐长,可以渐次接近文而化之的境界。
《周易》有言“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下”,这种化育世道人心之“文”,也许才是中国文明生生不息真正的意义所在。

一代大儒汤一介先生,即使在恶疾缠身的最后时光里,也一刻都没有停下为“返本开新”的文化理想做努力。卷帙浩繁的《儒藏》,心血累积,一点点呈现出了有序的模样。汤先生在晚期一次住院化疗前夜,研墨拂纸,写下“观乎人文以化成天下”,交给乐先生郑重转我,我以此作为先生殷殷托付。我所见到的汤先生辞世前最后一段录像,就是沉静坚定地又一次诵读了宋儒张载的名句:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。
返本问道,可以探寻孔子与庄子的精神气象,远在悠悠千古之前。倘若我们后辈子孙真从他们的身上领悟了智慧,那是先贤文化血脉的传承。倘若我们偏执一端,一味忽略着甚至批判着他们,他们也依旧站在文明的滥觞之缘,不改缄默微笑。而开新宏愿,还靠更多愿意文而化之的天地之心。
流光无痕,人心有信。孔子称“人能弘道,非道弘人”。这份民族文化的初心一直还在,两千多年的浮沉,经历过太多坎坷困顿,但基因就是基因,但凡对这个民族文化有信有爱的后辈子孙,总还是能从孔子庄子的传世箴言中触摸到一团真气,从往昔中清晰辨识出中华文明的未来。


后记

于丹是我的师姐,也是我的老师。1995年,我刚到北京师范大学中文系读书时,于丹正在艺术系任教。在校时,我常听艺术系的同学谈起于丹,但一直没见过。后来我从事出版工作,于老师也因为在《百家讲坛》的精彩讲演,成了被整个出版行业追捧的明星作家,这才有了真正的交集。于老师出于对我的信任,将她2012年为中央电视台春节特别讲座《丹韵词音》所写作的原稿交给磨铁图书策划出版,名为《于丹:重温最美古诗词》。
对我而言,于丹畅销书作家的身份固然重要,但母校老师的身份更让我不敢有丝毫怠慢。为了做好于丹新书的出版工作,我又重读于丹在《百家讲坛》热播时期出版的三本最重要的图书:《于丹(论语)心得》《于丹(论语)感悟》和《于丹(庄子)心得》。距离《百家讲坛》时期的那种全民于丹热,已经过去五六年了,这时的阅读,恐怕也才更能读出真实的味道,因此感触良深。

于丹讲《论语》也好,讲《庄子》也好,为什么能讲得那么亲切,能有那么高的收视率和图书销量?我在当年看《百家讲坛》时,曾经将此归功于于丹的演讲能力。还曾表达过这样一个看法:《百家讲坛》的成功,是教师这个行业的胜利,是高校里讲课讲得好的教师们千锤百炼的讲课艺术的胜利。但再读于丹这几本书时,有了更真切的阅读感受,才意识到当年这一看法的偏颇。之所以于丹能把《论语》和《庄子》讲得那么亲切和生动,是因为于丹心中装着一个鲜活的孔子,一个鲜活的庄子。她在书中,真是做到了把孔子和庄子还原成了真实的人。我尤其喜欢于丹对《论语》的阅读体会,她反复强调《论语》的朴素和温暖,她在书中讲述了一个朴素而温暖的孔子。

..........


文摘

版权页:



插图:



接着,老师又说出第四句话,“把自己当自己”。学生说:“这句话太深了,我还需要好好地去悟。”
我们想一想,如果你悟不透的话,以为这不过就是文字游戏,这里面“自己”与“别人”换来换去,先说把自己当别人,再说把别人当自己,再说把别人当别人,再说把自己当自己,这样反反复复,有价值吗?
其实,这些变换的价值就在于你每一次都换了一个不同的角度进行思考。一个矿泉水的瓶子,有人说它是长的,这是对的,因为他是从瓶身看;有人说它是圆的,也是对的,因为他是从瓶底看。
当你转换不同角度的时候,学习的境界就通达了,观察世界的维度就广阔了。
孔子还提出一个特别有价值的观点,就是世界上一些好的品德也需要通过学习来进行提升,而且要进行制衡。
我们想想,仁爱好吧?智慧好吧?信义好吧?正直好吧?勇敢好吧?刚强好吧?
这六种道德都很好,那么拥有这六种品德的人,他还需要学习吗?


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