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靠着自己的雄才大略和雷厉风行,汉武帝大刀阔斧地厉行改革,政治上加强集权,思想上独尊儒术,经济上盐铁官营,军事上东征西讨,从而变秦制为汉制,化夷狄为华夏,成功地完成了从贵族政治到官僚政治的转型,为今后的中华帝国奠定了万世基业。那么,在他的不世之功后面,有着怎样的成功经验和惨痛教训?又将给我们留下什么遗产,引发哪些深思? 了解汉武帝雄才伟略的一生,领略中华文明史华彩乐章,请阅读《易中天中华史 第八卷:汉武的帝国》。
中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻,我们有必要重新审视历史。审视“世界文明中的中华文明”,找到“中华文明中的共同价值”,明白“未来世界中的责任担当”,也才能看清文明的意志,找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论,也许会有,也许没有。但即便没有,探寻和反思本身,也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情,诸位难道没有兴趣吗?
内容简介
《易中天中华史 第八卷:汉武的帝国》:汉帝国成立初始,百废待兴。吕后权倾朝野,外戚纷起,酿成诸吕之乱。文景二帝为国家休养生息,轻徭薄赋,恢复生产。一切都已铺垫好,只等汉武帝登上舞台。
他锐意进取,使汉朝的政治、经济、军事变得空前强大。政治上,他加强皇权,施行推恩令,削弱诸侯王;文化上,他采取董仲舒建议,罢黜百家,独尊儒术,使之成为后世两千年主流思想;军事上,他击败匈奴宿敌,使得汉帝国成为当时首屈一指的军事强国;经济上,他听取桑弘羊建议,盐铁官营,大大充实国库实力。在他的经营下,汉帝国傲视东方。
学者易中天,颠覆传统史学著作的写作方法,以优美诗意的语言、独特创新的全球视角,将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》:第一部《中华根》(先秦),第二部《第一帝国》(秦汉魏晋南北朝),第三部《隋唐宋元》,第四部《明清》,第五部《近现代》,现已出版前十五卷。
目 录
第一章 帝国之初
少年天子
黑锅与嫌疑
喋血京师
弥天大谎
政变事出有因
第二章 独尊儒术
可疑的独尊
新儒生
仕途即前途
受辱,还是去死
又见秦政
非儒非法非主流
在线试读部分章节
匈奴问题
匈奴是汉帝国的头号外患。
这是一个北方的游牧民族。对于他们的来龙去脉,我们其实知之甚少,只知道其最高首领叫单于(单读如缠),以下为左贤王和右贤王,此外还有各种名目的王,统治着东至朝鲜半岛,西至西域各国的辽阔疆域。
匈奴的崛起是在中国楚汉战争期间。当时的单于叫冒顿(读如莫毒),据说意思是“开始”。因此,也有史学家认为“冒顿单于”的称号,是抄袭了秦始皇。
不过冒顿单于的态度,却一点不像抄袭者。汉惠帝时期,他居然写信给吕后说:陛下守寡,孤王丧偶,你我都很孤独,何不两好合一好,互通有无?
这哪里是求婚,分明是羞辱。
吕后大怒,召集陈平、樊哙、季布商量对策。
樊哙说:臣愿请兵十万,横行匈奴中。
吕后问季布的意见。
季布说:樊哙的脑袋可以砍下来!当年高皇帝将兵三十二万,被匈奴困在平城。樊哙身为上将军,其实并不能解围,至今遭人耻笑。现在又来夸海口,拍马屁罢了!
吕后无奈,只好咽下这口气。
这口气一忍就是六十年。何况匈奴既无诚信意识,又无契约精神。尽管从刘邦开始,汉皇帝曾多次将公主嫁给单于,和亲却并未换来和平。游牧骑射的匈奴人只崇尚武力征服,毫不在乎对方是不是老丈人。
汉武帝决定开战。
从此,他送往匈奴的便不再是公主、丝绸和钱粮,而是卫青、霍去病的集团军。
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